De pie en solidaridad con los que sufren

por Phyllis Hicks

En la época de Buda había un asesino llamado Angulimala. Era conocido por coleccionar las articulaciones de los dedos de sus víctimas y con cada nueva adición, agregaba una articulación a un collar que usaba alrededor de su cuello. La gente le tenía miedo a Angulimala y le advirtieron al Buda que lo perseguían. La historia cuenta que Angulimala encontró al Buda en el camino pero no pudo alcanzarlo. Llamó al Buda para que se detuviera, y el Buda dijo: "Me he detenido, ahora te detienes". Angulimala se convirtió en una persona totalmente iluminada. ¿Cómo pasó esto? Esta es la pregunta para todos nosotros hoy. ¿Cómo nos involucramos a nosotros mismos y a los demás de manera que conduzcan a detener el daño, a la liberación de la codicia, el odio y el engaño para todos?
 
Mi corazón se ha estado rompiendo y se sigue rompiendo cada vez que mi mente se vuelve hacia el pueblo ucraniano y ruso, y hacia todas las personas que sufren violencia y se encuentran desplazadas a causa de la guerra y los conflictos. Abrirse al alcance del sufrimiento en todo el mundo, en lugares como Yemen, Afganistán, Siria, Myanmar, Brasil, Etiopía, Colombia, Palestina y Haití, por nombrar algunos, no es fácil. Hacemos una pausa y seguimos respirando. Este es el primer paso: permitir que el corazón se ablande y se abra. Sentimos lo que sentimos, ya sea entumecimiento, miedo, ansiedad, desesperación, coraje, valentía o determinación. Abrazamos nuestro sufrimiento y el sufrimiento de los demás para comprenderlo plenamente. Nos solidarizamos. Nos volvemos radicalmente presentes.
 
Al comprender el sufrimiento, podemos notar la tensión y la confusión, el desconocimiento, la vibración del corazón y nos volvemos hacia la bondad que ya está dentro de nosotros que naturalmente se preocupa y siente una profunda compasión. Allí mismo, podemos nutrir el cuerpo-mente con cuidado y atención plena. Podemos estar con nosotros mismos y con todos los seres. Escuchando profundamente, nos sintonizamos con la impermanencia y la cesación, permitiendo que la sabiduría y la compasión nos lleven a través de la inundación. Descansamos en este vacío y permitimos que surjan los siguientes mejores pasos.
 
Desenredando el enredo, vemos la red interdependiente de la vida y la cadena de karma. No estamos separados de los que hacen daño. Nos comprometemos a través de acciones éticas, determinación, concentración y sabiduría. Toda nuestra vida es una práctica de liberación, de discernir lo que beneficia a todos los seres sin excepción.

Aceptamos humildemente que la ignorancia es parte de la condición humana y trabajamos con paciencia y valentía para enfrentarla en nosotros mismos y en los demás con bondad amorosa, compasión, no violencia y acción sabia. Ofreciendo nuestra verdad subjetiva, confrontamos narrativas internas y externas que infunden miedo, perpetúan la inacción y mantienen un daño sistémico continuo.

¿Qué significa esto para las víctimas de la guerra y la violencia? Valoramos sus vidas y toda la vida en la tierra. Con propósito, abordamos la condición humana compartida, los horrores de la guerra y el cambio climático, relación por relación. Al mantener abiertas las puertas relacionales y vivo el diálogo, encarnamos un camino de paz. Al recordar lo bueno en el pueblo ucraniano y ruso, en el corazón humano, invitamos activamente al descubrimiento mutuo de la salida de este sufrimiento. Cada uno de nosotros nos detenemos, seguimos sabiendo cambiar con calma, cuidamos, escuchamos y expresamos nuestra verdad subjetiva. Pasamos de la impotencia a la utilidad. 
 
Este es el camino de la liberación. No hay separación. Cuando uno es dañado, todos son dañados. Cultivando comprensiones que son lo suficientemente grandes como para abarcar el mundo entero en toda su diversidad, descubrimos que somos aquellos que hemos estado esperando, lo somos. Contribuimos a redes globales de reflexión, acción ética y responsabilidad. La rueda del Dharma gira.
 
En la comunidad Insight Dialogue, conocemos un camino de práctica que se basa en las tres bases de la meditación, la sabiduría y la relación. Sabemos por experiencia el efecto amplificador de traer estos tres elementos de práctica entrelazados al frente del momento de la contemplación. La mente y el corazón vibrantes ven por sí mismos lo que es beneficioso ahora y en el futuro. La práctica comprometida protege contra el desvío espiritual llamándonos de regreso a la realidad de la vida tal como es. En la buena compañía de amigos espirituales, desmontamos las ilusiones y hábitos que nos inmovilizan. Juntos en sanghas nos hacemos amigos, escuchamos, sentimos, damos testimonio, vivimos las enseñanzas. En compañía de los amigos, humildemente descansamos en el no saber y seguimos girando hacia la luz y la oscuridad, sin dejar nada fuera.
 
Los seres son innumerables; Prometo liberarlos a todos.
Los delirios son inagotables; Juro acabar con ellos.
Las puertas del Dharma son infinitas; Prometo entrar en ellos.
El camino despierto es insuperable; Prometo encarnarlo.           
—El Voto del Bodhisattva de la Tradición Zen
 
Phyllis se desempeña como presidenta del Consejo de Maestros de la Comunidad Insight Dialogue. Miembro devoto de la comunidad y estudiante de Dhamma, ofrece retiros de Insight Dialogue a nivel internacional, asesora a maestros y es coautora y guía del Programa Interpersonal Mindfulness.