Acción correcta sobre el cambio climático


Gregory-Kramer-foto-Lucy-Lambriex-4526Introducción

por Gregory Kramer

En junio de 2013, asistí a la Reunión Internacional de Maestros de Vipassana en Spirit Rock en California. Entre otros temas, mis colegas y yo exploramos nuestro papel como profesores de Dharma para apoyar una respuesta sabia al cambio climático. El resultado de nuestra investigación es la Declaración Internacional de Maestros de Dharma sobre el Cambio Climático, que describe las ideas budistas centrales sobre las causas fundamentales de la crisis climática y las formas de minimizar sus consecuencias potencialmente trágicas.

Desde que se emitió la declaración en enero de 2014, más de 400 maestros de Dharma y 1000 miembros de Sangha en todo el mundo han respaldado la declaración al firmarla en el sitio web de One Earth Sangha. El comunicado completo se ofrece a continuación. Si se siente impulsado a tomar medidas, lo invito a que comience ofreciendo su propio respaldo en el Sitio web de One Earth Sangha.

 

La tierra como testigo:

Declaración de los profesores internacionales de Dharma sobre el cambio climático

Compartido desde Una Sangha de la Tierra

Hoy la humanidad enfrenta una crisis sin precedentes de una magnitud casi inimaginable. La escalada del cambio climático está alterando el medio ambiente global tan drásticamente que obliga a la Tierra a entrar en una nueva era geológica. Se producirán niveles de sufrimiento sin precedentes para toda la vida en la Tierra, incluida la humana. Se necesitarán reducciones significativas en los gases de efecto invernadero y otras acciones para reducir el cambio climático a niveles manejables. Pero también se necesitan cambios más fundamentales, y aquí es donde podemos obtener orientación de los ricos recursos de las enseñanzas de Buda, el Dharma. Esta declaración describe brevemente las ideas budistas centrales sobre las causas fundamentales de la crisis climática y sugiere formas de minimizar sus consecuencias potencialmente trágicas.

Como punto de partida, el Dharma establece que para formular soluciones significativas a cualquier problema, primero debemos reconocer la verdad de nuestro sufrimiento. Por impactante y doloroso que sea, debemos reconocer que sin reducciones rápidas y dramáticas en el uso de combustibles fósiles y grandes esfuerzos para aumentar el secuestro de carbono, las temperaturas globales aumentarán cerca de 2 grados C o más. Este aumento provocará lesiones y muerte. para millones de personas en todo el mundo y la extinción de muchas de las especies de la Tierra. Millones más experimentarán traumas y estrés severos que amenazan su bienestar físico, emocional y psicológico. Estas tensiones, a su vez, desencadenarán malestar social y político. En una grave injusticia, las comunidades de bajos ingresos, las naciones pobres y las personas sometidas sistemáticamente a la opresión y la discriminación, que contribuyeron poco al cambio climático, serán inicialmente las más perjudicadas. Peor aún, por aterrador que sea, si no hacemos cambios fundamentales en nuestros sistemas de energía, fabricación, transporte, silvicultura, agricultura y otros, junto con nuestros patrones de consumo con la máxima urgencia, en solo unas décadas se producirán cambios climáticos irreversibles que socavarán los mismos pilares de la civilización humana. Solo reconociendo estas verdades podemos adoptar un camino significativo hacia las soluciones.

Árbol y agua de Birgit

El Dharma nos enseña el origen de nuestro sufrimiento. La mayoría de los científicos del clima del mundo son inequívocos en cuanto a que, en el plano físico externo, el cambio climático es causado por el uso histórico y continuo de combustibles fósiles y los gases de efecto invernadero que generan cuando se queman. Las prácticas destructivas de gestión de la tierra, como la tala de bosques, también contribuyen al reducir la capacidad de la naturaleza para secuestrar carbono. El Dharma nos informa, sin embargo, que el anhelo, la aversión y la ilusión dentro de la mente humana son las causas fundamentales del vasto sufrimiento humano. Así como estos factores mentales han llevado a lo largo de la historia a la opresión, el abuso y la explotación de los pueblos indígenas y otros fuera de los pasillos de la riqueza y el poder, el anhelo, la aversión y el engaño también son las causas profundas del cambio climático. El cambio climático es quizás el mejor maestro de la humanidad hasta ahora sobre cómo estas fuerzas mentales, cuando no se controlan en nosotros mismos y en nuestras instituciones, causan daño a otras personas y al entorno en el que vivimos. Dirigido por naciones industrializadas, el deseo de riqueza material y poder cada vez mayores ha resultado en la destrucción imprudente de la tierra y el agua, el uso excesivo de combustibles fósiles, cantidades masivas de desechos sólidos y tóxicos y otras prácticas que están alterando el clima de la Tierra. Sin embargo, al reconocer y abordar estos impulsores mentales internos, podemos comenzar a resolver las causas externas del cambio climático.

El Dharma ofrece esperanza al enseñarnos que es posible superar las fuerzas perjudiciales del deseo, la aversión y la ilusión. Podemos usar la crisis climática como un catalizador para reconocer las consecuencias de nuestro anhelo de más y más riqueza material y la búsqueda de poder y darnos cuenta de que debemos cambiar nuestras suposiciones, actitudes y comportamientos. Podemos usar la crisis climática como un catalizador para educarnos sobre los procesos planetarios para que entendamos que la Tierra tiene límites y umbrales ecológicos que no deben cruzarse. Al aprender de nuestras creencias y actividades erróneas, podemos crear sociedades más equitativas, compasivas y conscientes que generen un mayor bienestar individual y colectivo al tiempo que reducen el cambio climático a niveles manejables.

Finalmente, el Dharma describe un camino de principios y prácticas que podemos seguir para minimizar el cambio climático y el sufrimiento que causa. El primer principio es la sabiduría. A partir de este momento en la historia, todos debemos reconocer no solo las causas externas del cambio climático, sino también los impulsores mentales internos y sus horribles consecuencias. Para ser sabios también debemos, individualmente y como sociedad, adoptar la firme intención de hacer lo que sea necesario, sin importar el costo, para reducir la crisis climática a niveles manejables y, con el tiempo, volver a estabilizar el clima de nuestro planeta.

El segundo principio del Dharma es la conducta ética, que tiene sus raíces en una preocupación compasiva por todos los seres vivos en la vasta red de la vida. Necesitamos hacer un firme compromiso moral para adoptar formas de vida que protejan el clima y ayuden a restaurar los ecosistemas y organismos vivos de la Tierra. En nuestra vida personal, debemos reconocer el valor de la satisfacción y la suficiencia y darnos cuenta de que, después de cierto nivel modesto, el consumo adicional, la riqueza material y el poder no traerán la felicidad. Para cumplir con nuestra responsabilidad moral más amplia, debemos unirnos a otros, hacer frente a los intereses creados que se oponen al cambio y exigir que nuestras instituciones económicas, sociales y políticas se modifiquen fundamentalmente para que protejan el clima y ofrezcan alimento y apoyo para todos. humanidad de manera justa y equitativa. Debemos insistir en que los gobiernos y las empresas contribuyan a un clima estable y un entorno saludable para todas las personas y culturas del mundo, ahora y en el futuro. Además, debemos insistir en que se establezcan objetivos específicos de reducción de emisiones globales científicamente creíbles y se adopten medios para monitorearlos y hacerlos cumplir de manera efectiva.

El tercer entrenamiento del Dharma, y ​​el que hace posibles todos los demás, es la atención plena. Esto ofrece una forma de aumentar nuestra conciencia y luego regular nuestros deseos y emociones y los pensamientos y comportamientos que generan. Al mejorar continuamente nuestra conciencia, podemos notar cada vez más cuándo estamos causando daño a otros, al clima o a nosotros mismos, y fortalecer nuestra capacidad para cambiar rápidamente de marcha y pensar y actuar de manera constructiva. La atención plena aumenta la conciencia de nuestra interdependencia inherente con otras personas y el entorno natural y de los valores que mejoran la dignidad humana en lugar de subordinar a las personas, los animales y la naturaleza al anhelo de más poder y riqueza material.

A medida que cada uno de nosotros despertemos a nuestra responsabilidad de seguir el camino descrito en el Dharma para ayudarnos a proteger y restaurar el planeta y sus habitantes, podemos sentirnos asombrados por la inmensidad del desafío. Sin embargo, debemos confiar en el poder de la acción colectiva. Los budistas pueden unirse a otros en sus sanghas, y nuestras sanghas pueden unir manos y corazones con otras tradiciones religiosas y espirituales, así como con movimientos seculares enfocados en el cambio social. De esta manera, nos apoyaremos mutuamente mientras hacemos los cambios necesarios en las perspectivas, los estilos de vida y los sistemas económicos e institucionales necesarios para reducir el cambio climático a niveles manejables. La historia muestra que con un esfuerzo colectivo, unificado y concertado, los cambios que en un momento parecían imposibles se han realizado una y otra vez.

Cuando nos reunimos para celebrar nuestro amor por el mundo natural y todos los seres que lo habitan, y cuando tomamos una posición para contrarrestar las fuerzas del anhelo, la aversión y el engaño, recuperamos nuestra propia estabilidad y fuerza internas y vivimos más cerca. a la verdad, más cerca del Dharma. Juntos, podemos tratar de garantizar que nuestros descendientes y otras especies hereden un planeta habitable. Individual y colectivamente, honraremos el gran legado del Dharma y cumpliremos el deseo más profundo de nuestro corazón de servir y proteger toda la vida.

Si desea respaldar la declaración, agregue su nombre en el Sitio de One Earth Sangha y considere compartir esta oportunidad con su correo electrónico, facebook, twitter y otras redes.