Historias de My Days in Robes - Primera parte

Gregory, anteriormente Venerable Revata, con los maestros de Insight Dialogue Venerables Sukhacitto y Anuruddha.
Gregory, anteriormente Venerable Revata, con los maestros de Insight Dialogue Venerables Sukhacitto y Anuruddha.

Me han pedido que comparta con nuestra comunidad algunas experiencias de mi tiempo en Sri Lanka como monástico. Lo que surge ahora son dos historias muy humanas de los primeros días. La primera historia, compartida aquí, comienza con el color de la túnica. Sí, has leído bien: el color.

Me había estado preparando para la ordenación durante más de un año. Estaba memorizando los cantos Pali que necesitaría para la ordenación en sí, así como para las muchas circunstancias en las que me encontraría donde se ofrecerían los cantos. Estaba preparando mi mente para ceder ante todos los eventos y circunstancias, desde mi propio quebrantamiento y resistencia, hasta reuniones o eventos cancelados, fallidos o desorganizados. Me preguntaba por qué estaba haciendo esto e inclinando la mente a notar y reflexionar sobre cada bocado de significado, desde el más mínimo signo natural o social hasta las profundas intuiciones de la mente.

Así que me afeité la cabeza, me puse la ropa blanca que me dieron, incluido un pañuelo blanco para cubrir mi cabeza sin cejas (sí, las cejas también), entré al salón y me presenté ante una larga fila de monjes mayores, incluso más monjes menos mayores y más de cien laicos. Verá, también fue una ceremonia de dedicación para un nuevo edificio en este centro de meditación donde, un mes después, estaría enseñando el primer retiro Insight Dialogue de Sri Lanka. También fue el día antes de Uposotha, la ceremonia budista de la luna llena.

Repetí las líneas que me cantaron, me incliné mucho y luego me dieron mi túnica granate. Salí del salón y cubrí con la túnica el cuerpo de la persona ahora conocida como Revata (ray-vah-tuh). Hice lo que me indicaron que hiciera, pero me sorprendió ver que esta pequeña emoción, nacida de la percepción y resonando en el sankhara, las construcciones de la mente, produjo un pensamiento: “Oh, esperaba estar en túnicas color azafrán, como mis maestros. .” Lo dejo ir. Sin embargo, me preguntaba: “Balangoda Ananda Maitreya Mahanayaka Thera y Ven. Punnaji Maha Thera vestía azafrán. Se están casi todos vestidos de azafrán. No debería I ¿ser?" Y detrás de esto yacía la historia de todas las imágenes de mis maestros y las imágenes proyectadas de mí mismo con túnicas similares.

Finalmente pregunté, uno o dos días después, tímidamente: “Um, no pretendo molestarte, y soy consciente de que hay algo de codicia, cierta preferencia en esto, pero esperaba túnicas color azafrán”. Antes de que pudiera decir mucho más, mi anfitrión y Ven. El maestro de Anuruddha—Ven. Kalyanatissa, dijo: “No hay problema. Tenemos una bata de ese color. Sin embargo, es todo lo mismo. Las batas pueden ser de cualquier color. ¡Incluso azul!” Me pregunté, "¿Incluso azul?" “Sí”, respondió. "Hay algunos monjes que se vuelven un poco llamativos con esto".

Dos días después me fui con Ven. Anuruddha a Mitirigala, un monasterio del bosque con una historia estimada, y en el camino nos detuvimos para comprar (!) mi ropa interior en este color. Puaj. Estaba haciendo trabajo para la gente.

Pero cuando llegamos al monasterio, todos los monjes estaban vestidos de granate, o en una variación de granate en función de lo descoloridas que se habían vuelto las túnicas. Parece que el tinte para estas túnicas se prescribió en el canon Pali y las raíces y la corteza produjeron este color marrón rojizo más oscuro. Dichos tintes se desvanecían con cada lavado. “Bien”, me dije a mí mismo. “Esta túnica granate está bien. Estoy cubierto en eso (por así decirlo). Al menos no estoy usando azafrán”. Aún así, buscando algo para alguien un poco más alto, acepté la oferta de encontrar una túnica más adecuada del almacén del monasterio.

Esto me llevó a presenciar una conversación entre algunos de los monjes allí (solo algunos de los cuales hablaban inglés), donde aprendí que el azafrán se consideraba inferior: demasiado llamativo. Era el guardarropa de los monjes del templo, y SOMOS monjes del bosque. Y el color de una túnica que me probé y terminé usando durante bastante tiempo estaba asociado con los monjes tailandeses. Otra construcción mental monástica. Si bien era demasiado corta, al menos esta túnica tailandesa no me marcaba como una de aquellos monjes del templo, no conocidos por su meditación y estrictas vinaya (reglas).

Y ahí estaba: la mente del juicio, las preferencias. Mi mente estaba relativamente limpia aquí; No sabía lo suficiente. Pero incluso en este ambiente austero y bastante sincero del monasterio del bosque, se podía observar la mente que comparaba e identificaba. ¡Sobre la moda! Bueno, está bien, sobre el color, pero entiendes lo que estoy diciendo. Para terminar la historia, nunca terminé usando esa túnica color azafrán que alguna vez anhelaba. Terminé con una túnica de Nouwena, otro monasterio del bosque, que estaba teñida con raíces y demás y, afortunadamente, me quedaba bien y era mucho más soportable en la humedad y el calor. Ninguna de estas experiencias superó la mente, pero todo fue revelador y divertido.

Vuelva a consultar la segunda parte de esta serie, ya que comparto una historia más sombría sobre la fragilidad de esta vida y nuestra necesidad de apoyo mutuo.

Suyo en el Dhamma,
Gregory, anteriormente Venerable Revata

 

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Greg, tiro en la cabezagregorio kramer

Gregory Kramer es el fundador y maestro guía de los programas Metta y ha estado enseñando Insight Meditation desde 1980. Desarrolló la práctica de Insight Dialogue y la ha estado enseñando desde 1995, ofreciendo retiros en América del Norte, Asia, Europa y Australia. Ha estudiado con estimados maestros, incluidos Anagarika Dhammadina, Ven. Ananda Maitreya,… Seguir leyendo→